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注音:ㄙˇ
6
笔画数
部首
gqxb
五笔
8
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字义解释
死 <动>
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)
同本义 [die;decease;expire;pass away; beyond]
死,民之卒事也。――《说文》
死者,人之终也。――《列子·天瑞》
庶人曰死。――《礼记·曲礼》
沁人曰死。――《礼记·檀弓》
民知不死,其亦夫有奋心。――《左传·哀公十六年》
楚令尹死。―《左传·昭公二十三年》
予之及于死者不知其几矣!――宋·文天祥《指南录·后序》
亡何国变,宁南死。――清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限)

死sǐ

⒈生物失去生命,跟"活"相对:~亡。~得其所。

⒉拼命,不顾性命:不怕~。决一~战。

⒊不可调和的,誓不两立的:~敌。~对头。

⒋不活动,不灵活:~水。~板。~气沉沉。

⒌不通的:~巷道。堵~漏洞。~路一条。

⒍在形容词后,〈表〉程度到了极点:讨厌~了。真是乐~人。
说文解字
澌也,人所離也。从歺从人。凡死之屬皆从死。
部首: 读音:
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
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「百载镜中容。仰手为祥覆手凶。生死荣华今在目,休逢。疾速回心认祖宗。得得妙相从。灭尽三尸九个虫。一气浩然调养正,冲融。免击精蓝 富贵与身贫。肯把荣华只取仁。前定缘由今世用,心纯。自是阴功福自臻。休更苦中辛。恶业休贪作善因。奉劝愚迷须省悟,休嗔。万事由天 好纸造成鸢。占得风来便有缘。放出空中云外路,无边。休恋椿儿用线牵。端正莫教偏。仰面人人指点贤。从此逍遥真自在,如然。断却丝麻 幻化色身绕。电脚余光水面泡。忽有忽无*速甚,如飚。过隙白驹旋旋飘。何不悟虚嚣。早早回头养玉苗。苗上金丹光泼泼。彰昭。透过云衢 堪叹这顽夫。空恁区区用力粗。五体相逢投地面,休遇。尚自劳劳礼假躯。在道本虚无。玄里藏玄妙不敷。内有元光人不识,唯吾。日日观瞻 妙手喜新成。十六条弦别有名。挂在宫中云外路,风迎。便许能招自己声。不入俗人聆。占得仙音讲道经。唯我傍边全善听。叮咛。携尔蓬莱 王哲已东迁。经过甘河上众贤。性内饥寒由未免,盘缠。乞觅诸公自肯钱。得得递相传。慧我同为出九莲。多少各人心意会,怜怜。此去如来 我命不由天。熟耨三田守妙玄。甘雨泽深先布种,金钱。遍地黄芽最色鲜。养就玉花莲。叶叶分明永永坚。琼蕊被风吹撒动,香传。一道灵光 我已入南京。甘镇人人个个听。敬重三光须要认,休轻。五*中间得致精。此去决前程。写尽平生自己声。若是却来重一过。灵灵。总看真形 物物不追求。摆手行来事事休。返照回观亲面目,无忧。自在逍遥岂有愁。乘此大神舟。玉棹琼*渡正流。剔出急波俱绝尽,机谋。超上十洲 物物要休休。打破般般是彻头。认得本来真面目,修修。一个灵芽稳稳求。火里好行舟。焰里白莲素脸幽。复郁风前通远*,悠悠。透过青霄 以上王哲作品《南乡子》共11首」
—— 王哲